ЭИИ. INFJ.
Достоевским не чуждо литературное творчество, политика, кино. Хотя сам Федор Михайлович – типичный гамлет. Тем не менее, ЭИИ могут быть успешными и талантливыми лириками. Например, поэт Олег Митяев, актер Андрей Мягков, политик Николай Романов.
Представление о ЭИИ как о никчемных, слабых и неспособных в жизни людях, мягко говоря, не вполне соответствует действительности. Шаблоны соционики говорят, что ЭИИ не может заработать, не может противостоять, отстаивать свое мнение, физически слаб (полная противоположность СЛЭ).
На самом деле ЭИИ предприимчивы (вторая функция), любят физически сложный, даже экстремальный отдых и спорт. А уж в отстаивании своего мнения – это самые упертые люди на свете, они могут "как бы согласиться", но на деле будут придерживаться только своего мнения, если даже они заподозрят ошибку, все же будут держать линию до конца и жить по своему убеждению. Изменить их взгляды и мировоззрение очень трудно из вне. Сказывается способ мышления.
Особенно если мы имеем дело с ЭИИ – мужчиной, часто сложно поверить, что это интроверт. Именно из-за ярко выраженной черной интуиции ЭИИ часто путают с экстравертами – гамлетами или гекслями. Большая часть типированных знаменитостей в соционических кругах, как раз относятся к ЭИЭ и ИЭЭ.
Чем отличается ЭИИ при первом общении. Он демонстрирует свой ум, свое понимание ситуации, свое правильное мнение. Его взгляд на жизненную ситуацию - самый правильный и обсуждению не подлежит. Третья функция – абстрактная логика. Особенно, если тема касается этических или социальных вопросов. Правда, логики в их высказываниях не прослеживается. Точнее, она настолько абстрактная, что связь с реальностью неуловима. Впрочем, для большинства собеседников это не имеет значения. Если его мнение не совпадает с вашим, переубедить его не удастся. При высокой активности с вашей стороны ЭИИ скорее замкнется, но останется при своем мнении и в следующей раз снова скажет о том же. На деле часто пытаются объяснить сложившуюся ситуацию и "дать Вам" возможные варианты развития. Их много, и Вам (при долгих отношениях с ЭИИ) будет казаться, что все они не жизнеспособны. Вроде как... а на деле все мечты, абстракция. И надо приложить огромные усилия что бы выбрать среди всего этого многообразия один более ли менее жизнеспособный вариант и довести его до ума. Причем ЭИИ при этом совершенно не расстраиваются, что ни чего не подошло, а продолжают снова фантазировать в "типо реальной" сфере жизни.
Надо отметить, что их фантазии не сумасшедшие выдумки (как могут быть скажем у ИЭЭ или ИЭИ), а всегда касаются реальности, т.е. это "реальный дом", "реальные отношения", "реальная работа" или "реальный бизнес" и ни чего, что все это придуманная и часто не реализуемая история. Поэтому говорят они об понимании "вроде как реальной жизни" людей. Но мало кто из других психотипов может так "запутать" обычную жизнь.
Они говорят, что предлагают "сменить реальность", но ни чего сделать за себя или Вас не смогут. Часто в их речи можно услышать монолог о том, куда "катиться мир". О ситуации в политике: "порядочный вот человек присмотрись к нему" или "нет грязному бизнесу!". Говорят, как их удивляет то или иное научное открытие, наука и факты. (при чем опираются не на эстетику в оценке и не на логику изобретения, а на "необычность, интересность для людей") В его речи: "Что будет если?", "Интересный!", "Аналитический рисунок!", "для тех кто не понял...", "это шедевр! знающие поймут!"
Если вы не спорите с ЭИИ, он с упоением будет демонстрировать свою позицию, свое понимание практически по любому вопросу. Стоит ему только разрешить.
Если ЭИИ знает вас давно и хорошо, тем боле, если он ваш родственник, в ход идет четвертая функция – волевая сенсорика. Нет, заставлять вас что то сделать прямым давлением он не будет. Чтобы заставлять у Достоевского есть первая функция – интровертная этика. Но порассуждать о деньгах, жизненном успехе, пользе и силе он может. При этом достоевский может увлекаться спортом и выглядеть брутально. Но это не обязательно... при сложившейся ситуации, они например часто любят туризм, походы в горы, далекие кругосветки и тп.
Как бы ЭИИ не выглядел и о чем бы не говорил, критерии оценки мира у него – «хороший или плохой» человек. Причем, что такое хорошо, а что такое плохо он оценивает эмпирически. В случае необходимости, например, при оценке поведения близкого человека, эти понятия легко меняются в нужную для пользы семьи сторону.
Комментариев нет:
Отправить комментарий